Langdon Brown Gilkey

Langdon Brown Gilkey (el 9 de febrero de 1919 – el 19 de noviembre de 2004) era un teólogo Ecuménico protestante americano.

Años mozos y educación

El nieto de Clarence Talmadge Brown, el primer ministro protestante para juntar unos fieles en Salt Lake City, Gilkey creció en Hyde Park Chicago, donde su padre Charles Whitney Gilkey era el primer Deán de la universidad de la Capilla de Rockefeller de Chicago y su madre Geraldine Gunsaulus (Marrón).

Gilkey asistió a la Escuela de Laboratorio (la parte de la universidad de Chicago), y en 1936 se graduó de la Escuela Asheville para Muchachos, en Carolina del Norte. En 1939 recibió un magna cum laude en la filosofía de Harvard, se trasladó a China en 1940 para enseñar inglés en la universidad Yenching y fue encarcelado por los japoneses en 1943 en el mismo campo de internamiento que Eric Liddell.

Carrera

Después de la guerra, Gilkey obtuvo su Doctorado en la Filosofía de la universidad de Colombia en Nueva York y se hizo el ayudante docente de Reinhold Niebuhr. Continuó a hacerse un profesor en Vassar a partir de 1951 hasta 1954, y en la Escuela de la Divinidad de Vanderbilt a partir de 1954 hasta 1963. En 1960 recibió un Compañerismo de Guggenheim para estudiar en Munich. A finales de 1963 comenzó a dar clases en la universidad de la Escuela de la Divinidad de Chicago, donde finalmente se hizo el Profesor Shailer Mathews de la Teología hasta el marzo de 1989, cuando se retiró. Mientras en el año sabático en 1970, dio clases en la universidad de Utrecht, en los Países Bajos, y en 1975 dio clases en la universidad Kyoto en Japón, donde su serie de la conferencia se concentró en los peligros ambientales de la industrialización. Siguió dando clases tanto en la universidad de Virginia como en universidad de Georgetown hasta 2001. Durante el este período pasado de su carrera docente, también había sido un profesor de visita en la División de la Teología (ahora Escuela de la Divinidad) del Colegio de Chung Chi, la universidad china de Hong Kong durante un año.

Muerte

Murió de la meningitis el 19 de noviembre de 2004 en la universidad del hospital de Virginia en Charlottesville. Tenía 85 años.

Trabajo teológico

Gilkey era un autor prolífico, con 15 libros y más de 100 artículos con su crédito.

Quizás su libro el más extensamente leído era la historia de su propio viaje religioso y teológico. En Compuesto de Shantung: La Historia de Hombres y mujeres Bajo la Presión (1968), Gilkey relata su desviación del sistema de creencias protestante liberal durante la Segunda Guerra Mundial cuando se hizo a un prisionero de guerra en el "Centro de Internamiento Civil" cerca de Weihsien durante dos años y medio (1943–1945).

Esta experiencia era la base para su interpretación moderna de perspicacias de la Reforma clásicas sobre alejamiento individual y social y autoengaño. La nueva teología de Gilkey de la historia repensó cristianismo y opiniones tradicionales sobre el pecado, libre albedrío, providencia, gracia, escatología e historia secular.

Gilkey una vez respondió al teólogo del mismo tipo Edgar Brightman, que creyó en Dios porque la historia del hombre (a él) progreso moral estable representado, diciendo "Creo en Dios, porque a mí, la historia exactamente no representa tal progreso."

Gilkey se respetó académicamente por su trabajo de Reinhold Niebuhr y Paul Tillich, pero popularmente se conocía por sus escrituras en ciencia y religión. Habló tanto en contra de ataques fundamentalistas cristianos contra la ciencia como en contra de ataques del laicista contra la religión. Era un testigo experto de la Unión de Libertades civiles americana en McLean v de 1981. Pleito de Arkansas contra una Ley del Estado de Arkansas que encomienda la enseñanza de ciencias de creación en escuelas secundarias.

Sus libros tempranos y artículos demostraron el poder existencial de sus experiencias, de sus profesiones pacifistas tempranas como un estudiante en la Universidad de Harvard, donde sus compañeros de clase incluyeron, entre otros, el futuro presidente John F. Kennedy y el cardenal Avery Dulles, a su enseñanza en China y sus experiencias como un POW.

Sus profesores, sobre todo Niebuhr y Tillich, en la Unión Seminario Teológico, le ayudaron con métodos y categorías a formular una visión teológica potente y creativa de su propio. En los años 1970 y años 1980, la visión teológica de Gilkey fue coloreada por el crecimiento de budismo y Sikhism ya que ambas religiones comenzaron a influir en la vida religiosa en América. Sostuvo la visión la mayor parte de religiones mundiales disfrutaron "de la paridad áspera".

Libros

Notas

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