Pathi

Pathi (tamil: - "El lugar donde Dios es") es el nombre de los centros primarios de la adoración de la congregación para el sistema religioso indio del Sur de Ayyavazhi, teniendo una estructura relativamente grande así de un templo. Son siete en el número.

Los Pathis obtienen su significado del hecho que Ayya Vaikundar y sus actividades religiosas históricamente tuvieron que ver con ellos. Hay siete Pathis, ("Siete sitios donde Dios es") que apareció durante el tiempo de Ayya Vaikundar. Según Akilattirattu Ammanai la fuente de mitología de Ayyavazhi, estos Pathis son los sitios donde Ayya Vaikundar realizó Avatara Ekanai (un medio de la revelación divina). Éstos son los sitios sagrados para la gente de Ayyavazhi. Estos cinco Pathis colectivamente se llaman como Panchappathis. Algunas veces Vakaippathi y Avatharappathi se añaden a esta lista.

Arquitectura y estructura

Generalmente Pathis eran estructuralmente diferentes de Nizhal Thangals. A diferencia de Nizhal Thangals Pathis sólo no se consideraron como meros centros de la adoración sino también como sitios santos. También cada Pathis tiene su propio significado debido a las actividades diferentes de Vaikundar en cada Pathis. Además del panividais en Palliyarai y Sivayi Medai, en cada Pathis hay Panividais diferente realizado en los puntos exactos donde Ayya realizó las actividades religiosas. También estos sitios particulares se consideraron sagrados también.

También además todo Pathis tendrá un Amigo Purai donde el amigo de Nithya se bendice cada día para Ayya. También todo pathis tiene un mástil de la Bandera y varios vahanas que son usados para llevar Ayya como procesiones durante los festivales. Y actualmente Swamithoppe y Ambalappathi tienen coches del templo.

Los Palliyarai que diseñan en Pathis eran diferentes de ese de Nizhal Thangals. Ningunas sillas o cualquier otra estructura de madera se usan, pero en cambio estrictamente pedestales levantados en los cuales una tela del azafrán se envuelve. Encima de ello habrá una estructura de cobre en forma de armadura que se llama ya que Nama Vel se erige y un azafrán o la tela de seda se abrigó alrededor de ello formando la forma de un asana en el cual se cree que, "Dios invisible se asienta". En todo otro Pathis excepto Ambalappathi, la tela del azafrán se usa. Los Sivaye Medai en Pathis son similares a ese de Nizhal Thangals.

Todo Pathis tiene un pasillo interior alrededor de Palliyarai y pasillo externo que rodea Pathi entero. El pasillo externo se llama Santhana Veethi.

Administración

Ya que Ayyavazhi no es una religión organizada Swamithope pathi aunque considerado como la oficina central religiosa, oficialmente no controla el resto de los centros religiosos. Y de ahí todos Pathis independientemente se manejan por commities formado diferente o por organizaciones. Algunos Pathis son mantenidos por los seguidores de Ayyavazhi natales de esa área particular después del período de Vaikundar.

Rituales y rezos

En todo Pathis la adoración de tres tiempos se conduce según las escrituras de Ayyavazhi. Ukappadippu por la Mañana y Tarde y Ucchippadippu conducidos durante siete veces en el mediodía. Vhanam Eduppu se conduce dos veces al día en Swamithope pathi, una vez en una semana en Ambalappathi los martes y al menos una vez en un mes en otro pathis.

La forma principal del amigo de Nithya ritual (Amigo vaippu) se conduce y se bendice a Ayya cada día en cada pathis. Thiru-Eadu Vasippu también se conduce con frecuencia en todo Pathis.

Festivales

Los festivales importantes en Pathis son Kodiyettru Thirunal durante once días, Thiru Eadu Vasippu durante diecisiete días y Vaikunda Avathara Dinam, la celebración durante un par de días durante Ayya Vaikunda Avataram. Los dos primeros festivales se conducen en Pathis en tiempos diferentes una vez en un año mientras Vaikunda Avatharam se celebra simultáneamente en todo Pathis durante Ayya Vaikunda Avataram.

Pero sólo en Swamithoppe Kodiyetru Thirunal es el instante conducido en un año durante los meses tamiles de Avani (agosto/Septiembre), tailandés (enero/Febrero) y Vaikasi (Puede/Junio) y cada uno dura durante once días. También, durante cada los domingos los rezos especiales se conducen en todo Pathis. Los primeros domingos de cada mes tamil se consideran sagrados y los rezos especiales se conducen en Swamithope Pathi.

Durante el uso de la gente de Ayya Vaikunda Avataram para continuar peregrinación por todos los sitios santos de Ayyavazhi, principalmente Panchappathis. Las procesiones diferentes se conducen de sitios diferentes al pathis, sobre todo a Swamithoppe y Ambalappathi. En esto la procesión de Tiruchendur y Thiruvananthapuram a Swamithoppe tiene que ver con las escrituras.

Acreditación-Pathi

Durante un período largo del tiempo han hablado de este término "pathi". Generalmente, dan el estado de Pathi para un sitio basado en las escrituras y busca, cuánta el sitio es importante en la encarnación de Vaikundar. Otro modo de entender este pathis también es frecuente, buscando la referencia directa para un sitio como pathi en Akilam o Arul Nool. De todos modos comúnmente, un sitio que directamente no tiene que ver históricamente con cualquiera de las actividades religiosas de Vaikundar no se acepta como Pathi.

Avatharappathi, el lugar en el cual Vaikundar encarnado del mar es considerado como Pathi por Akilam. Akilam llaman este Chenthur Pathi. Pero ya que algunos seguidores creen que el lugar en el cual el templo presente se localiza no es el lugar exacto de donde Ayya Vaikundar encarnó el mar, discrepan con el resto de los devotos. La lista de Pathis anunciado por la oficina central de Ayyavazhi no incluye Avatharappathi. También Vakaippathi es considerado como Pathi por la escritura en cierto modo que era la entrada del norte de 'Dwaraga Pathi' que se cree ser dentro del mar. Este sitio tiene el otro aún importancia. Estaba aquí, Thuvayal Thavasu histórico conducido después de instrucciones de Vaikundar.

Otro listado común es frecuente en que Swamithope es sustituido por Vakaippathi en Panchappathis y consideración de Swamithoppe como el jefe de estos Panchappathis. En cuanto a Marunthuvazh Malai, una tentativa se hace allí matar Vaikundar añadiendo el veneno a la leche. Más, se dice que está penanced aquí. Por tanto Vaikunda Pathi también se considera como Pathi. Estos tres sitios no se incluyen en la lista de Pathis liberado por la oficina central religiosa, Swamithoppe también. Excepto éstos, todos otros Pathis son aceptados como tan por los seguidores unánimemente.

El Panchappathis

Otro Pathis

Otros usos

También hay OscarPathi en Francia. Es marrón y blanco y adorado por exilios. Se localiza en París y es distinguido por las cartas PPP delante del templo. El sumo sacerdote es un hombre espiritual profundo que nunca habla y sufre de strabism.

También llaman a musulmanes birmanos Pathi en Birmania. Pathis chinos adoran PrincePathi. Ver el Islam en Birmania.

Véase también

Citas

Enlaces externos



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