Conflicto social

El conflicto social es la lucha por agencia o poder en la sociedad.

El conflicto del grupo o conflicto social ocurre cuando dos o más actores se oponen el uno al otro en la interacción social, recíprocamente ejerciendo el poder social en un intento de alcanzar objetivos escasos o incompatibles e impedir al opositor alcanzarlos. Es una relación social en donde la acción se orienta intencionadamente para realizar la propia voluntad del actor contra la resistencia de otro partido o partidos

Teoría de conflicto

La teoría de conflicto enfatiza intereses, más bien que normas y valores, en el conflicto. La búsqueda de intereses genera diversos tipos del conflicto. Así el conflicto se ve como un aspecto normal de la vida social mejor dicho un acontecimiento anormal. El concurso sobre recursos a menudo es la causa de conflicto. Los tres principios de esta teoría son lo siguiente: 1) la Sociedad se forma de grupos diferentes que compiten por recursos. 2) Mientras las sociedades pueden retratar un sentido de cooperación, hay una lucha por el poder continua entre grupos sociales ya que persiguen sus propios intereses. Dentro de sociedades, ciertos grupos controlan recursos específicos y medios de la producción. 3) los Grupos sociales usarán recursos para su propia ventaja en la búsqueda de sus objetivos. Esto a menudo significa que aquellos que carecen del control de recursos se aprovecharán de. Como consiguiente, muchos grupos dominados lucharán con otros grupos en la tentativa de ganar el control. La mayoría del tiempo, los grupos con la mayor parte de recursos ganarán o mantendrán el poder (debido a que tienen los recursos de apoyar su poder). La idea que aquellos que tienen el control mantendrán el control se conoce como El Efecto de Matthew

Una rama de la teoría de conflicto es la criminología crítica. Este término está basado en la visión que las causas fundamentales del delito son la opresión, que resulta de fuerzas sociales y económicas que funcionan dentro de una sociedad dada. Esta perspectiva proviene del filósofo alemán, Karl Marx, que creyó el sistema de justicia y las leyes favorecen a los ricos e importante en una sociedad y que los pobres se castigan mucho más con severidad por delitos mucho más pequeños.

Otra rama de la teoría de conflicto es la teoría de conflicto del envejecimiento. Esto ocurrió en los años 1980 debido a un revés en gastos federales y una pérdida de empleos a través de la nación; las generaciones más viejas compitieron con la generación más joven por el empleo. Entre aquellos que eran el peor efectuado eran mujeres, familias de bajos ingresos y minorías.

Karl Marx

En la Crítica de la Economía política Marx escribe:

En la producción social de su existencia, los hombres inevitablemente firman relaciones definidas, que son independientes de su voluntad, a saber las relaciones de la producción apropiada para una etapa dada en el desarrollo de sus fuerzas materiales de la producción. La totalidad de estas relaciones de la producción constituye la estructura económica de sociedad, la verdadera fundación, en la cual se levanta una superestructura legal y política y a que equivalen formas definidas del conocimiento social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso general de la vida social, política e intelectual. No es el conocimiento de hombres que determina su existencia, pero su existencia social que determina su conocimiento. En cierta fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en el conflicto con las relaciones existentes de la producción o – esto simplemente expresa la misma cosa en términos legales – con las relaciones de la propiedad dentro del marco de las cuales han funcionado hasta ahora. De formas del desarrollo de las fuerzas productivas estas relaciones se convierten en sus cadenas. Entonces comienza una era de la revolución social. Los cambios de la fundación económica conducen tarde o temprano a la transformación de la superestructura inmensa entera.

En estudiar tales transformaciones siempre es necesario distinguirse entre la transformación material de las condiciones económicas de producción, que se puede determinar con la precisión de ciencias naturales, y el legal, político, religioso, artístico o filosófico – en resumen formas ideológicas en las cuales los hombres se dan cuenta de este conflicto y lo discuten. Como uno no juzga a un individuo por lo que piensa en sí, por tanto uno no puede juzgar tal período de la transformación por su conocimiento, pero, al contrario, este conocimiento se debe explicar de las contradicciones de la vida material, de la existencia de conflicto entre las fuerzas sociales de la producción y las relaciones de producción. Ningún orden social se destruye alguna vez antes de que todas las fuerzas productivas para las cuales es suficiente se hayan desarrollado, y las nuevas relaciones superiores de la producción nunca sustituyen más viejo antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado dentro del marco de la vieja sociedad.

La humanidad así inevitablemente se pone sólo tales tareas ya que es capaz de solucionar, ya que el examen más cercano siempre mostrará que el propio problema sólo se levanta cuando las condiciones materiales para su solución están presentes ya o al menos en el curso de la formación. En esquema general, el Asiático, antiguo, [Unos] modos burgueses feudales y modernos de la producción se pueden designar como épocas que marcan el progreso en el desarrollo económico de sociedad. El modo burgués de la producción es la última forma antagonista del proceso social de la producción – antagonista no en el sentido del antagonismo individual, pero de un antagonismo que emana de las condiciones sociales de los individuos de la existencia – pero las fuerzas productivas que se desarrollan dentro de la sociedad burguesa también crean las condiciones materiales para una solución de este antagonismo. La prehistoria de la sociedad humana en consecuencia se enzarza con esta formación social.

http://www.marxists.org/archive/marx/works/1859/critique-pol-economy/preface.htm

Karl Marx, un revolucionario alemán, enfatizó sus opiniones del materialista sobre propiedad y medios de la producción. Sostuvo que lo que el más se valora es un resultado del trabajo humano y fundó sus ideas basadas en una comunidad capitalista, significando que una mayoría del dinero es poseída por sólo un pequeño porcentaje. Esto causa una distinción entre dos clases, los industriales y la clase obrera. Los industriales, estos que arreglan el pequeño porcentaje, poseen los medios de producción. La clase obrera es los que ganan sus salarios vendiendo su trabajo. Los problemas se hacen evidentes porque la clase alta espera conseguir la mayor parte de producción posible para la menor parte de cantidad de dinero. Una Plusvalía se crea; los industriales de la ganancia sostienen en el causado por trabajadores que producen más que los empleadores realmente tienen que reembolsar el coste de contratar a trabajadores. Otro acontecimiento es la explotación; cuando los trabajadores reciben menos dinero que lo que su trabajo vale. Marx creyó que el hueco entre industriales y los trabajadores seguiría creciendo. Los industriales se harían cada vez más ricos, y los trabajadores siguen avanzando la pobreza. La teoría de conflicto se ve en todas partes de relaciones e interacciones entre dos grupos de personas incluso razas, sexos opuestos y religiones.

Max Weber y Karl Marx tienen dos enfoques diferentes a la teoría de conflicto. Marx apoya las ideas de la desviación, afirmando que los individuos deciden tomar parte en tal comportamiento rebelde y contrario como una respuesta a las desigualdades del sistema capitalista. Weber habla del conflicto de estratificación y sus efectos en el poder en la sociedad. Acentúa la propiedad, el prestigio y el poder como las influencias principales a los comportamientos contrarios de grupos en la sociedad.

Karl Marx discutió:

"El trabajador se hace todo más pobre más riqueza que produce, más su producción aumenta en poder y variedad. El trabajador se hace una materia alguna vez más barata más materias que crea. Con el valor creciente del mundo de cosas sigue en la proporción directa con la devaluación del mundo de hombres. El Partido Laborista produce no sólo materias; produce sí y el trabajador como una materia - y hace así en la proporción en la cual produce materias generalmente."

Una materia es un valor de uso social producido por su dueño no para el consumo personal, pero para el cambio. Marx creyó que un empresario se tiene que mantener al corriente cada vez más de más su compañía y el poder se amplía. Se hace más difícil cada vez su grupo de aumentos de poder. Finalmente, el propio empresario se hará una materia porque ya no será capaz de mantenerse al corriente de su negocio y se tendrá que poner (su compañía) para la venta en el mercado.

Estratificación

La estratificación es la distribución de un bien valorado en niveles o se podría mirar como las desigualdades entre individuos y grupos. Weber decidió que hay tres niveles de la estratificación y aquellos incluyen: propiedad (clase económica), prestigio (estado) y poder (partido). La propiedad se relaciona con control y propiedad; el prestigio es la posición que gana el valor determinado por interacciones con otros; el poder es influencia, relaciones y posición.

Sistemas de estratificación

Estos sistemas comparten 3 características. Son así:

1. Las clasificaciones se aplican a categorías sociales de personas que comparten una característica común sin relacionarse necesariamente o identificarse el uno con el otro.

2. Las experiencias de la vida de la gente y las oportunidades dependen de la clasificación de su categoría social.

3. Las filas de categorías sociales diferentes cambian muy despacio con el tiempo.

== Intereses de conflicto ==

El conflicto de intereses es un tipo del interés de conflicto. Podemos definir un conflicto de intereses como una situación en la cual una persona tiene un interés personal o privado suficiente para parecer influir en el ejercicio objetivo de su deberes oficiales como, supongamos, un funcionario público, un empleado o un profesional."

"El conflicto social no se limita con la oposición hostil o antagonista; no es totalmente un choque de poderes coercitivos ya que a menudo se implica, pero de cualquier poder social contrario".Social conflicto por lo general se reconoce a través de violencia y comportamiento físico. Aún, su más que sólo luchando y matando el uno al otro. A veces, puede tratar con ello lanzan una ciudad simple a una conversación. Es reconocido por el poder de alguien."

El doctor Coser, un sociólogo, discrepa con la mayoría de sociólogos americanos que, sostiene, ha descuidado mal y ha entendido mal el concepto y la función del conflicto social. Define el conflicto social como' … una lucha sobre los valores y reclamaciones de estado escaso, poder y recursos en los cuales los objetivos de los opositores son neutralizar, herir o eliminar a sus rivales. Cree que la tendencia frecuente es considerar el conflicto como disfuncional y patológico.

Tipos de conflicto social:

Véase también

Enlaces externos

Notas



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