Posidonius

Posidonius (griego:  / Poseidonios, sentido "de Poseidón") "de Apameia" (ὁ ) o "de Rhodes" (ὁ ) (ca. 135 BCE - 51 BCE), era un filósofo Estoico griego, político, astrónomo, geógrafo, historiador y el originario del profesor Apamea, Siria. Se aclamó como el mayor erudito de su edad. Ninguno de su cuerpo de obras enorme se puede leer en su totalidad hoy, cuando sólo existe en fragmentos.

Vida

Posidonius, apodado "el Atleta", nació a una familia griega en Apamea, una ciudad helenística en el río Orontes en Siria del norte, y probablemente murió en Roma o Rhodes.

Posidonius completó su enseñanza superior en Atenas, donde era un estudiante del de edad de Panaetius, el jefe de la escuela Estoica.

Colocó aproximadamente 95 BCE en Rhodes, un estado marítimo que tenía una reputación de la investigación científica, y se hizo un ciudadano.

Cargos políticos

En Rhodes, Posidonius activamente participó en la vida política, y su posición alta es aparente de las oficinas que sostuvo. Alcanzó la oficina pública más alta como uno de Prytaneis (presidentes, teniendo una tenencia de unos seis meses) de Rhodes. Sirvió de un embajador en Roma en 87 - 86 BCE, durante la era de Sullan y Marian.

Junto con otros intelectuales griegos, Posidonius favoreció Roma como el poder que se estabiliza en un mundo turbulento. Sus conexiones con la clase dominante romana eran para él no sólo políticamente importantes y prudentes, pero también eran importantes para su investigación científica. Su entrada en el gobierno proveyó Posidonius de conexiones potentes para facilitar sus viajes a lejos sitios, hasta más allá del control romano.

Viajes

Después de que se había establecido en Rhodes, Posidonius hizo uno o varios viajes que viajan en todas partes del mundo romano y hasta más allá de sus límites para conducir la investigación científica. Viajó en Grecia, Hispania, Italia, Sicilia, Dalmatia, Galia, Liguria, África del Norte, y en las orillas del Este del Adriático.

En Hispania, en la costa Atlántica en Gades (el Cádiz moderno), Posidonius podría observar mareas mucho más alto que en su Mediterráneo natal. Escribió que las mareas diarias se relacionan con la órbita de la Luna, mientras las alturas de la marea varían con los ciclos de la Luna, y supuso sobre ciclos de la marea anuales sincronizados con los equinoccios y solsticios.

En Galia, estudió a los celtas. Dejó descripciones vivas de cosas que vio con sus propios ojos mientras entre ellos: los hombres quien pagaron para permitir que sus gargantas se corten para la diversión pública y clavar de cráneos como trofeos a las entradas. Pero notó que los celtas honraron a los Druidas, que Posidonius vio como filósofos y concluyó que hasta entre el 'orgullo barbárico y pasión ceden el paso a la sabiduría, y Ares tiene mucho respeto hacia las Musas. Posidonius escribió un tratado geográfico sobre las tierras de los celtas que se ha desde entonces perdido, pero que se manda a extensivamente (tanto directamente como por otra parte) con los trabajos de Diodorus de Sicilia, Strabo, Caesar y Germania de Tacitus.

Escuela

Las escrituras extensas de Posidonius y las conferencias le dieron la autoridad como un erudito y le hicieron famoso en todas partes en el mundo Graeco-romano, y una escuela creció alrededor de él en Rhodes. Su nieto Jason, que era el hijo de su hija y Menekrates de Nysa, seguido en sus pasos y siguió la escuela de Posidonius en Rhodes. Aunque poco se conozca de la organización de su escuela, está claro que Posidonius tenía una corriente estable de estudiantes griegos y romanos.

Alcance parcial de escrituras

Posidonius se celebró como un erudito en todas partes del mundo Graeco-romano porque vino a punto de dominar todo el conocimiento de su tiempo, similar a Aristóteles y Eratosthenes. Intentó crear un sistema unificado para entender la intelecto humana y el universo que proporcionaría una explicación de y un guía para el comportamiento humano.

Posidonius escribió en la física (incluso meteorología y geografía física), astronomía, astrología y adivinación, sismología, geología y mineralogía, hidrología, botánica, ética, lógica, matemáticas, historia, historia natural, antropología y táctica. Sus estudios eran investigaciones principales sobre sus sujetos, aunque no sin errores.

Ninguno de sus trabajos sobrevive intacto. Todo lo que hemos encontrado es fragmentos, aunque los títulos y los sujetos de muchos de sus libros se conozcan.

Filosofía

Para Posidonius, la filosofía era el arte del maestro dominante y todas las ciencias individuales eran subordinadas de la filosofía, que solo podría explicar el cosmos. Todos sus trabajos, del científico al histórico, eran inseparablemente filosóficos.

Aceptó la clasificación Estoica de la filosofía en la física (filosofía natural, incluso metafísica y teología), lógica (incluso la dialéctica), y ética. Estas tres categorías para él eran, de moda Estoica, partes inseparables e interdependientes de un todo orgánico, natural. Los comparó con una criatura, con la física la carne y sangre, lógica los huesos y tendones que mantienen el organismo unido, y finalmente ética – la parte más importante – correspondiente al alma. Su magnífica visión filosófica era que el propio universo de manera similar se interconectó, como si un organismo, a través de "la compasión" cósmica, en todos aspectos del desarrollo del mundo físico a la historia de humanidad.

Aunque un Estoico firme, Posidonius fuera, como Panaetius y otros Estoicos del medio del período, ecléctico. Siguió no sólo a los Estoicos más viejos, pero Platón y Aristóteles. Aunque no esté seguro, Posidonius puede haber escrito un comentario sobre Timaeus de Platón.

Era el primer Estoico para marcharse de la doctrina ortodoxa que las pasiones eran juicios defectuosos y postulan la opinión de ese Platón del alma había sido correcto, a saber que las pasiones eran inherentes en la naturaleza humana. Además de las facultades racionales, Posidonius enseñó que el alma humana tenía facultades que eran animadas (cólera, deseos de poder, posesiones, etc.) y desiderative (deseos de sexo y comida). El ética era el problema de cómo tratar con estas pasiones y restaurar la razón como la facultad dominante.

Posidonius sostuvo la doctrina Estoica de Logotipos, que por último pasaron en la creencia judeo-cristiana. Posidonius también afirmó la doctrina Estoica de la futura conflagración.

Física

En la física Estoica, Posidonius abogó por una teoría de "la compasión" cósmica (sumpatheia), la interrelación orgánica de todas las apariciones en el mundo, del cielo a la tierra, como la parte de una humanidad de unión del diseño racional y todas las cosas en el universo, hasta aquellos que eran temporalmente y espacialmente se separan. Aunque su profesor Panaetius hubiera dudado de la adivinación, Posidonius usó la teoría de la compasión cósmica de apoyar su creencia en la adivinación - si a través de astrología o sueños proféticos - como una especie de predicción científica.

Astronomía

Algunos fragmentos de sus escrituras en la astronomía sobreviven a través del tratado por Cleomedes, En los Movimientos Circulares de los Cuerpos Celestes, el primer capítulo del segundo libro que parece haberse generalmente copiado de Posidonius.

Posidonius avanzó la teoría que el Sol emanó una fuerza vital que impregnó el mundo.

Intentó medir la distancia y la talla del Sol. En aproximadamente 90 BCE el Posidonius estimó la distancia al sol (ver la unidad astronómica) ser 9,893 veces el radio de la Tierra, que todavía era demasiado pequeño a la mitad. En la medición de la talla del Sol, sin embargo, alcanzó a una cifra más grande y más exacta que los propuestos por otros astrónomos griegos y Aristarchus de Samos.

Posidonius también calculó la talla y la distancia de la Luna.

Posidonius construyó un orrery, posiblemente similar al mecanismo de Antikythera. Orrery de Posidonius, según Cicerón, expuso los movimientos diurnos del sol, luna y los cinco planetas conocidos.

Geografía, etnología y geología

La fama de Posidonius más allá de círculos filosóficos especializados había comenzado, como máximo, en los años ochenta con la publicación del trabajo "sobre el océano y las áreas contiguas". Este trabajo no era sólo una representación total de preguntas geográficas según conocimientos científicos corrientes, pero sirvió para popularizar sus teorías sobre las conexiones internas del mundo, mostrar cómo todas las fuerzas tenían un efecto el uno en el otro y cómo el interconnectedness también se aplicó a la vida humana, al político en cuanto a las esferas personales. Con este trabajo, Posidonius detalló su teoría del efecto en un personaje de una gente por el clima, que incluyó su representación de la "geografía de las razas". Esta teoría no era únicamente científica, sino también tenía implicaciones políticas — sus lectores romanos se informaron que la posición central climática de Italia era una condición esencial del destino romano de dominar el mundo. Como un Estoico no hizo, sin embargo, una distinción fundamental entre los romanos civilizados como maestros del mundo y los pueblos menos educados.

Posidonius midió la circunferencia de la Tierra en cuanto a la posición de la estrella Canopus. Como explicado por Cleomedes, Posidonius vigiló Canopus sobre, pero nunca encima del horizonte en Rhodes, mientras en Alejandría lo vio subir por lo que 7½ grados encima del horizonte (el arco del meridiano entre la latitud de los dos lugares es realmente 5 grados 14 minutos). Ya que creía que Rhodes era 5,000 estadios norte debido de Alejandría, y la diferencia en la elevación de la estrella indicó que la distancia entre los dos lugares era 1/48va del círculo, se multiplicó 5,000 en 48 para llegar a una cifra de 240,000 estadios para la circunferencia de la tierra. Mientras la traducción de estadios en unidades modernas de la distancia es problemática, ya que un estadio antiguo podría medir en todas partes de aproximadamente 157 a aproximadamente 211 metros, se cree generalmente que el estadio usado por Posidonius era casi exactamente 1/10 de una milla del estatuto moderna, cerca del medio de la variedad antigua. Así la medida de Posidonius de 240,000 estadios traduce a 24,000 millas, no mucho salvo la circunferencia actual de 24,901 millas.

Posidonius fue informado en su enfoque al descubrimiento de la circunferencia de la Tierra por Eratosthenes, que un siglo antes usó la elevación del sol en latitudes diferentes para llegar a una cifra de 250,000 estadios (sobre que dobló a 252,000 de modo que fuera divisible por 60). Como con Posidonius, se piensa que el estadio de Eratosthenes ha comparado con 1/10 de una milla, de modo que su medida traduzca a 25,000 (o 25,200) millas. Ambas cifras masculinas para la circunferencia de la Tierra eran misteriosamente exactas, ayudadas en parte en cada caso compensando mutuamente errores en la medida. Sin embargo, Posidonius más tarde revisó su cálculo original corrigiendo la distancia entre Rhodes y Alejandría a 3,750 estadios, causando una circunferencia de 180,000 Estadios, o 18,000 millas. Ptolemeo habló y favoreció esta cifra revisada de Posidonius sobre Eratosthenes en su Geographia, y durante los eruditos de la Edad media divididos en dos campos en cuanto a la circunferencia de la tierra, identificada con cálculo de Eratosthenes por una parte y medida de 180,000 estadios de Posidonius en el otro.

Como Pytheas, Posidonius creyó que la marea es causada por la Luna. Posidonius estaba, sin embargo, equivocado de la causa. Creyendo que la Luna era una mezcla de aire y fuego, atribuyó la causa de las mareas al calor de la Luna, bastante caliente para hacer que el agua se hinche, pero no bastante caliente para evaporarlo.

Registró observaciones tanto de terremotos como de volcanes, incluso cuentas de las erupciones de los volcanes en las Islas Eólicas, al norte de Sicilia.

Meteorología

Posidonius en sus escrituras en la meteorología siguió a Aristóteles. Teorizó en las causas de nubes, niebla, viento, y lluvia así como helada, saludo, relámpago y arco iris.

Matemáticas

Posidonius era una de la primera gente para intentar demostrar el quinto postulado de Euclid de la geometría. Aconsejó cambiar la definición de líneas rectas paralelas a una declaración equivalente que permitiría que él demuestre el quinto postulado. Desde allí, la geometría Euclidiana se podría reestructurar, colocando el quinto postulado entre los teoremas en cambio.

Además de sus escrituras en la geometría, Posidonius se creyó de crear algunas definiciones matemáticas, o de articular opiniones sobre términos técnicos, por ejemplo 'teorema' y 'problema'.

Historia y táctica

En sus Historias, Posidonius siguió la Historia mundial de Polybius. Se dice que su historia del período 146 - 88 BCE ha llenado 52 volúmenes. Sus Historias siguen la cuenta de la subida y la extensión del dominio romano, que parece haber apoyado. Posidonius no siguió el estilo más separado y actual de Polybius, ya que Posidonius vio acontecimientos como causado por la psicología humana; mientras entendió pasiones humanas y locuras, no los perdonó o perdonó en su escritura histórica, usando su habilidad narrativa de hecho para alistar la aprobación de los lectores o la condena.

Para Posidonius "historia" se extendió más allá de la tierra en el cielo; la humanidad no se aisló cada uno en su propia historia política, pero era una parte del cosmos. Sus Historias, por lo tanto, no se refirieron por la historia política aislada de pueblos e individuos, pero incluyeron discusiones de todas las fuerzas y factores (factores geográficos, recursos minerales, clima, nutrición), que dejan a la gente actuar y ser una parte de su ambiente. Por ejemplo, Posidonius consideró el clima de Arabia y la fuerza vivificante del sol, mareas (tomado de su libro sobre los océanos), y teoría climática de explicar los personajes étnicos o nacionales de la gente.

Del trabajo de Posidonius de la táctica, El Arte de guerra, el historiador griego Arrian se quejó que se escribió 'para expertos', que sugiere que Posidonius puede haber tenido la primera experiencia de mano del mando militar o, quizás, haber utilizado el conocimiento que ganó de su conocido con Pompey.

En los judíos

Las escrituras de Posidonius en los judíos eran probablemente la fuente de cuenta de Diodorus Siculus del sitio y posiblemente también para Strabo. Algunos argumentos de Posidonius son refutados por Josephus en Contra Apion.

Reputación e influencia

En su propia era, sus escrituras en casi todas las divisiones principales de la filosofía hicieron Posidonius una cifra internacional renombrada en todas partes del mundo Graeco-romano y fue extensamente citado por escritores de su era, incluso Cicerón, Livy, Plutarco, Strabo (quien llamó Posidonius "el más culto de todos los filósofos de mi tiempo"), Cleomedes, Séneca el Más joven, Diodorus Siculus (quien usó Posidonius como una fuente para su Bibliotheca historia ["Biblioteca Histórica"]), y los otros. Aunque su estilo ornamentado y retórico de la escritura pasado pasado de moda pronto después de su muerte, Posidonius se aclamara durante su vida para su capacidad literaria y como un estilista.

Posidonius era la fuente principal de materiales de los celtas de Galia y fue profusamente citado por Timagenes, Julius Caesar, Diodorus Siculus griego siciliano y el geógrafo griego Strabo.

Posidonius parece haberse movido con la facilidad entre los grados superiores de la sociedad romana como un embajador de Rhodes. Se asoció con algunas cifras principales de Roma republicana tardía, incluso Cicerón y Pompey, ambos de los que le visitaron en Rhodes. En sus años veinte, Cicerón asistió a sus conferencias (77 BCE) y siguieron correspondiendo. Cicerón en su De Finibus estrechamente siguió la presentación de Posidonius de las enseñanzas éticas de Panaetius. Posidonius encontró a Pompey cuando era el embajador de Rhodes en Roma y Pompey le visitó en Rhodes dos veces, una vez en 66 BCE durante su campaña contra los piratas y otra vez en 62 BCE durante sus campañas del Este, y pidió que Posidonius escribiera su biografía. Como un gesto de respeto y gran honor, Pompey bajó su fasces antes de la puerta de Posidonius. Otros romanos que visitaron a Posidonius en Rhodes eran Velleius, Cotta y Lucilius.

Ptolemeo fue impresionado por la sofisticación de los métodos de Posidonius, que incluyeron la corrección para la refracción de luz que pasa por el aire más denso cerca del horizonte. La aprobación de Ptolemeo de resultado de Posidonius, más bien que cifra más temprana y más correcta de Eratosthenes, hizo que esto se hiciera el valor aceptado para la circunferencia de la Tierra durante los próximos 1,500 años.

Posidonius fortificó el Estoicismo del medio del período con el aprendizaje contemporáneo. Al lado de su profesor Panaetius, hizo el más, por escrituras y contactos personales, para extender el Estoicismo en el mundo romano.

Un siglo más tarde, Séneca se refirió a Posidonius como uno de aquellos que habían hecho la contribución más grande a la filosofía.

Su influencia en el pensamiento filosófico duró hasta la Edad media, como es mostrado por la cita en Suda, el léxico medieval masivo.

En algún momento, los eruditos percibieron la influencia de Posidonius en casi cada escritor subsecuente, o garantizaron o no. Hoy, parece que Posidonius se reconoce como habiendo tenido una investigación y mente amplia, no completamente original, pero con una anchura de visión que se unió, de acuerdo con su filosofía Estoica subyacente, todas las cosas y sus causas y todo el conocimiento en un sobrearqueo, unificó la concepción del mundo.

El cráter Posidonius en la Luna se nombra por él.

Notas

Véase también

Enlaces externos



Buscar